双性恋是什么意思？

一、双性恋是什么意思？

就是男女都爱阿！ 在人类的 性取向 中，对两种性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向被称为 双性恋 。

双性恋对两种性的被吸引力并不一定是相等的。一个双性恋者可能同时保持与两种性别的性爱关系，也可能与其中一种性别保持单一性爱关系，或偏爱于一种性别。另外两种性取向是 同性恋 和 异性恋 。因为同性恋通常被作为社会坏名声的标志，所以双性恋也被用作没用公开宣称自己是同性恋的人的委婉叫法。

二、胡军是双性恋吗？

胡军在鲁豫采访他的时候谈到对同性恋的看法，多年后的采访，他都功成名就了，其实可以不谈或者不要谈那么多，胡军是真男人，所以当时他才有勇气拍蓝宇吧，毕竟邓超都不支持郝蕾拍颐和园。胡军好像也是从拍电影开始慢慢了解这方面，包括谈到张国荣，感觉他应该不是，甚至连倾向也没有，不过都是猜测。那次访谈是很难得的公开发声。不过到底是不是不重要，就像之前答案里提到过，现在有种说法是性向是流动的。

更～

我们抱着何种心态讨论别人的性向，单纯是好奇，就像猜测MBTI，还是觉得某些结果让人无法接受。内地的非异性恋可能很难得到国家支持，但是希望我们普通人可以给予那部分人支持，至少少一些歧视，创造更健康的环境。虽然不能体会这部分人的处境，但我觉得他/她们应该可能会很难。

三、什么叫双性人？什么叫双性恋？

双性恋，亦称为双性向，是一种性倾向或行为，指不只对单一性别（包括对雄性与雌性）皆会产生爱慕情绪，并容易被他们的身体吸引的倾向。它是三大主要性倾向分类之一，与异性恋、同性恋倾向齐列。对雄、雌性皆不产生性吸引的个体则为无性向。据美国全国性健康和行为研究，女性有双性倾向者高于男性，同性倾向者的女性低于男性。[1] 双性恋可见于各种人类社会的历史记载，同时也存在于其他动物[2] 当中。而“双性恋”一词则产生于19世纪。性取向是由心理到生理所产生的爱恋感觉并兼具性幻想（是由心理出发，身心合一的）。双性恋是对两性皆有感觉。

四、未定事件簿尊重女性语录？

未定事件簿并没有一个专门尊重女性的语录，但是在小说中，作者常常用一些温柔、体贴、理解和关心女性的语言，表达对女性的尊重和关爱。以下是一些在小说中出现过的尊重女性的语录，供您参考：

1. “女孩子都是需要呵护的，需要有人守护，需要有人关心。”

2. “女孩子心思细腻，需要倾听，需要理解。”

3. “女孩子是最美的风景，需要用心欣赏。”

4. “女孩子是柔软的花瓣，需要温柔呵护。”

5. “女孩子是生命的源泉，需要用心呵护。”

这些语言虽然简短，但是却表达了对女性的尊重和关爱，希望能够为您带来一些启示。

五、双性恋中补钙是什么意思？

是两性恋中要补钙，是避免疲劳和补充体力。

六、双性恋和泛性恋的区别？

泛性恋不是博爱的意思哦，不要理解错了。泛性恋其实和双性恋很相近，都是即会喜欢男人又会喜欢女人的一类人，但是两者之间还是有一些界限的。双性恋者对男人和女人是有性别概念的，就是说她们喜欢男人的和喜欢女人的时候感觉是不一样的，可以明显地将两者区分开来。而泛性恋者是没有性别概念的，他们无所谓“性向”，就是说他们觉得男人和女人没有什么实质上的差别，都是同一类人。”

简而言之，双性恋的对象是有男、女的性别意识的，但泛性恋没有，是“人”的概念，双性人也可是其对象。

七、双性恋和跨性别者的区别？

双性恋又名双性向，一般指能对男性和女性皆产生爱慕感、建立浪漫关系，或认为两者皆有性吸引力的一种现象；在某些定义中会把当中的“男性或女性”替换成“多于一种性别或社会性别”。它也可定义为不论对象的性别或性别认同如何，都能对其产生爱慕感或认为其拥有性吸引力的一种现象——这种情况可称为泛性恋。

跨性别（外文名：Transgender）指个体的性别认同不同于其出生时被指定的生理性别，它是一个概括性术语，包括跨性别男性、跨性别女性和性别酷儿等性别认同。

跨性别是一种性别认同而不是一种性倾向。根据国际通用的医学标准，跨性别并不属于精神疾病。跨性别恋爱可能是双也可能是同。

八、单性恋是什么意思，双性恋呢？

单性恋就是恋一种性别的，双性恋就是两种性别男女通吃

九、解释一下什么叫双性恋？

双性恋，又称双性爱、双性向，指对男女两性皆会产生爱情和性欲的人，是性取向分类之一，与单性恋（异性恋、同性恋）取向齐列

双性（bisexual）这个词最早出现在植物学，植物学家用这个词描述那些同时具有雄性与雌性生殖器官的植物，可是还未清楚人们什么时候把双性这个词运用到人类的性取向之中。一些双性恋者和性研究专家并不喜欢这个词的用法，他们又创造了一些其它词汇来描述，于是就发展成了双性恋一词。

双性恋分为双异性恋和双同性恋，双异性恋可以对同性产生爱情，但更多时候比较偏向异性；双同性恋可以对异性产生爱情，但更多时候偏向同性。

在古希腊，部分有家室的男性同时维持着双性恋关系，部分罗马皇帝、日本幕府将军、中国皇帝，以及不同时代、国家内都有发生。

在中国古代的富豪贵族阶级里，双性恋者和同性恋者十分常见，丫鬟与夫人、侍从与丈夫之间的关系常有不同形式的双性恋现象。皇室之间也有同性恋者或双性恋者的存在，甚至比贵族阶级更为普遍，例如：后宫三千佳丽其实关系不同寻常的有很多，就算再受宠的嫔妃也会和其他佳丽有私情。而每个皇上就算有专宠的佳丽，也几乎都会有男宠的存在，这也可能是互相公开的秘密，而且双方都不会打扰对方。

美国莱斯大学的社会学家们做了一项调查研究，让同性恋者、双性恋者、异性恋者做自我评估健康等级。最终发现，双性恋者自我评估等级为“糟糕或一般”的比例最高，有19.5%的男双性恋者和18.5%的女双性恋者认为自己的健康状况很糟糕。与此相比，同性恋中只有11.9%的男同性恋者和10.6%的女同性恋者认为自己的健康状况很糟糕；而异性恋中，有14.5%的男异性恋者和15.6%的女异性恋者认为自己的健康状况很糟糕。 研究人员还发现，在影响幸福的重要因素（如社会、经济、行为）上，双性恋者也处于极大的劣势。举例而言，双性恋者的烟民比例更高，平均收入比同性恋者、异性恋者少25000美元。

“如果双性恋者是少数派中的少数派，且经历着更多、更极端形式的差别对待，那么这很可能造成如收入、教育程度、抽烟偏好以及其它影响幸福指数的因素的差异。”研究人员Justin Denney说。这份研究提供了更多证据，说明双性恋者处于社会经济上的劣势，以下是双性恋者所面临的2个真实情况。

双性恋者在使用LGBT服务中，被差别对待

最近一项调查发现，几乎半数双性恋者在使用LGBT服务时，遭遇过歧视。25%的双性恋者表示在服务过程中，当被定为双性恋时感到不适。42%的双性恋者表示自己曾想过伪装成异性恋者或同性恋者接受服务。其他人则接收到了工作人员毫不遮拦的厌恶和不耐烦，这令人心碎。 很多人以为双性恋者总在搞3P也许就是因为那无知又普遍的观点，人们总认为双性恋者淫荡、无法抉择自己的性取向，所以许多双性恋者要频频忍受那无尽的3P邀约，尤其是在一些约会网站上。然而，双性恋并不意味着他们就喜欢群交，甚至更极端的一夫多妻或一妻多夫。就像所有人类一样，双性恋者理应被爱、被尊重，而不是被当成性幻想对待。

总有些无知的人和自以为是的双性恋者认为大部分人类都是双性恋，纯粹的同性恋和纯粹的异性恋是很少的，所谓的异性恋者其实是双异性恋者，而同性恋者只是双同性恋者而已，支持这项观点的就是阿尔弗雷德·金赛的一项调查报告。

在阿尔弗雷德·金赛的《人类男性性行为》和《人类女性性行为》中，一项实验要求受访者从一个由同性恋到异性恋连续变化的性取向谱中对自己进行评估，对评估结果进行综合分析研究后，金赛认为大部分人都是双性恋者。可事实上，金赛学说属于早期的研究理论，现在基本已摒弃不用，并且金赛的报告已被现代学者指出存在统计和方法的错误，不具备实际性和明确性。此外，金赛本身已被证实是双性恋者，而金赛充满争议的研究工作也掺杂了一定程度的私人感情。

2015年，华盛顿州立大学发表的一项大规模数据研究报告表明：关于性取向是处在纯粹同性恋、纯粹异性恋两极之间的一条连续谱线上，每个人或多或少都有双性恋倾向（金赛学说）的理论并不正确，同性恋、异性恋、双性恋有明确的划分界限。各项研究调查报告也早已充分证明，就算是不同的国家、地区、时期、性别、人口、文化、环境，每种性取向占据的真正人口比例也都是大致相同的。从古至今，人类中最多的就是异性恋者，其次是同性恋者，双性恋者属于少数派中的少数派

十、人类历史上争取女性权利的事件？

1832年，关于英国女性投票权的问题首次在议会中被提出，在此之前，相关斗争已经持续了几十年，但首次提出就遭到了人们普遍的鄙视，可在20世纪初则势头渐猛。全英各地涌现出许多组织，但反对的声音也随之而来。

许多女性认为这些女性参政论者要么做得太过火，要么就是被误导了。其中一位女士把白金汉宫称作自己的家。1870年，维多利亚女王写道：“女王对这种邪恶、疯狂、愚蠢的‘女权’行为极其愤怒，急于让能演讲或者能用笔讨伐的人士参与阻止这些疯狂的行为，以及随之而来的恐怖行为。她们的女性特质已经扭曲，将女人的所有礼节都抛之脑后——上帝在造男人和女人的时候本有所区别，并让他们各司其职——如果女性不安守本分，便会成为最可恨、最无情、最恶心的人。”

尽管女王对此忧虑不已，但还是于1897年成立了全国女性参政协会，由令人敬畏的米莉森特·加勒特·福塞特领导。福塞特致力于和平抗议，以会长的身份不知疲倦地工作了几十年。19世纪60年代末，她开始就女性选举权问题发表演讲，并逐渐成为这个领域的权威。然而，到19世纪80年代末，福塞特和领导激进派前线的女人之间出现了明显的分歧，这些人和埃米琳·潘克赫斯特一样有名。

1907年，埃米琳·潘克赫斯特被捕

埃米琳·潘克赫斯特是激进的女性参政论者的核心人士，有时与更平和的女性参政论者合作，但更多时候她们对平和的参政论者持强烈的反对态度。她从19世纪80年代开始积极参与女性参政运动，并在此过程中一直坚持不懈。她很快便不再满足于在家中举办集会，因此于1889年创立了女性特许经营联盟。她和丈夫理查德参加了独立工党的竞选活动。1898年，在理查德因胃溃疡去世后，埃米琳全身心地投入了这项事业。

埃米琳更关心的是用任何必要的手段吸引英国人民的注意力，而不是人的理智与情感。起初，她想与独立工党合作，但很明显，该党不愿意冒险。然而，这次挫折使她比以往任何时候都更加坚定。1903年10月10日，她创建了女性社会和政治联盟。她们的座右铭是“要看行动，不听空话”。时间会证明她们多么遵守这句格言。

激进的第一步

1904年2月2日，克里斯塔贝尔·潘克赫斯特进入曼彻斯特的自由贸易大厅，自由国会议员温斯顿·丘吉尔将在这里发表演讲。她提出修改女性选举权，但被驳回了。潘克赫斯特认为这是“激进的第一步，也是对我来说最难的一步，因为这是第一步”。丘吉尔一直是女性参政论者的目标，她们甚至写了一份宣言反对他。那个带领欧洲在“二战”中取得胜利的人是她们的眼中钉。

埃米琳·潘克赫斯特在监狱的照片

克里斯塔贝尔像她的母亲一样，是女性参政运动中重要而激进的一员。1905年，她迈出了激进的第一步，参加了另一场自由贸易大厅会议。这次是和她的忠实伙伴、腼腆得令人迷惑的女权主义者安妮·肯尼一起。克里斯塔贝尔和肯尼被愤怒的人群赶出会场，并因袭击警察而被捕。她们承认了指控，解释了原因，但是拒绝支付罚款。因此，她们被送进了监狱。除了监禁之外，她们拒绝接受任何其他条件，这成为女性参政论者案件的一个特点。她们要求与政治犯享有同样的权利，特别是甲级牢房，但遭到拒绝。

女性社会和政治联盟在伦敦组织了全国性的活动，目的是制造一个非常公开的场合。1906年，10名女性在试图进入议会大厦后被捕。女性社会和政治联盟成员从监狱获释后，米莉森特·加勒特·福塞特在萨沃伊酒店为她们举行了宴会。在这个时候，女性社会和政治联盟与全国女性参政协会花了很大的力气，努力向众人展示很多人都在这个问题上充满热情。

如果签字的请愿书收效甚微，她们便会组织游行，如1907年2月的全国女性参政协会组织的“泥浆游行”。3000多名女性从海德公园步行到埃克塞特大厅。政府的做法是尽快让这些女性离开街道，离开人们的视线，通常还会使用武力。政府在回应和平示威时使用了野蛮的手段，这激起了愤怒之火。

英国女性参政论者的示威游行经常吸引大批观众

福塞特对她们的热情表示钦佩，但埃米琳和克里斯塔贝尔对自己的决定矢志不移，这意味着女性社会和政治联盟与全国女性参政协会渐行渐远。1907年，福塞特和克里斯塔贝尔宣布她们将各自成为女性社会和政治联盟的唯一领导人，该党由此分裂。这些离开的成员成立了女性自由联盟。自此，女性权利事业有了另一个官方组织。组织的数量过多会产生负面影响。潘克赫斯特派仅仅把这看作她们斗争的证据，并向留下的成员发出了战斗的号召。她们要开战了。