孕妇看到灵堂(为什么说孕妇不能靠近灵堂)

1. 为什么说孕妇不能靠近灵堂

但是通常情况下不建议孕妇参加葬礼。因为在怀孕期间孕妇的情绪很不稳定，而葬礼的伤感氛围可能会影响到孕妇的心情。

一旦受到悲伤气氛的影响，孕妇可能难免情绪会有低落，造成心理压力，对胎儿有不好的影响。

2. 孕妇不能进灵堂是为什么

1、孝子守孝三年，三年期间不贴对联、不放鞭炮、不穿红、不戴绿、拒绝不良嗜好。

2、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。

3、守灵时，不可闲言碎语，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生最后一站，再行解决也不迟。

4、守灵时，不可在灵棚内男女暧昧，不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何淫乱行为，不然轻者霉运不断，重者精尽人亡，血光横死。

5、守灵时，孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂，即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开，不得不去，孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。

6、守孝百天内，其后人男女皆可婚配；超出百天之后，三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。

3. 为什么说孕妇不能靠近灵堂对家里人不好吗?

我们家这边怀孕是不能看的，更别说进灵堂那些了，前两个月我老公的奶奶，去世我家里人就让我待在房间，不能看，到送她去化了，我才能出来，在她病危时就不能去看她，说是怕吓着宝宝

4. 孕妇是不是不能去灵堂

不要说，我不去。

而是主动给公婆打电话，询问，这个电话你打也可以，爱人打也可以。

公婆如果说不用去，那么就是不去。

公婆如果说可以去可以不去，那么还是不去。

公婆说一定要去，那要看你距离远不远，身体状况怎么样，你想不想去。

觉得可以去，那就去，觉得不想去，就让爱人去商量沟通。

现在大部分公婆，是不会让你去的，但不表示没有奇葩家长，或者有的地区的奇葩规矩。

即使你不去，也要给一个让你公婆可以在亲长面前拿得出手的理由。

家庭关系，不是说你怀孕八个月了，就可以不去，我有理，而是给对方尊重。即使我不去，我也要让公婆觉得，我不去是应该的，而不是自己以为的理所当然。

5. 孕妇可以去灵堂吗

答，民间换孝就是老人去世后三年，就可以穿常人所传的衣服了。我们这里，老人去世后，三年内不穿红色衣服，包括艳丽的衣服，过年不贴对联，不放鞭炮，别人家有喜事，也是不能参加的。

这是一种民俗文化，也是对死者的尊重，三年以后，就可以脱去白衣服，穿上常人所穿的衣服就行了。我们这里是这样的。

6. 孕妇为什么不能去灵堂

我觉得是这样，因为搬家的话，孕妇肯定会劳心劳心，从而可能会影响休息，所以为了以防万一，大家都会说怀孕别搬家。我怀孕六个月了，刚刚搬家，确实有点累，而且干不了太多活。老公会很辛苦是真的。

7. 为什么说孕妇不能靠近灵堂睡觉

民间丧葬礼俗。

老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

礼节

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。

主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。

凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。

半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。