佤族的乐器是怎么来的？

一、佤族的乐器是怎么来的？

在佤族民间乐器中,笛子、三弦是不可缺少的乐器。据沧源地区佤族老人讲,三弦、笛子,口弦和不带帽的芦笙,是大理人达董包一百多年前,来佤山传佛教时带过来的。

二、佤族为什么是佤族？

族称佤族的自称，因居住地不同而略有差别。居住在镇康县和永德县的自称为“佤”；居住在西盟、孟连和澜沧小部分地区的自称为“阿佤”、“阿卧”、“勒佤”；居住在澜沧、沧源大部分地区和双江、耿马的自称为“布饶克”、“巴饶克”。

佤族是一个跨境民族，在缅甸境内的佤族有的被称为“西佤”，从镇康县迁往缅甸边境的佤族被称为“腊家”。自然环境、人口及其分布佤族是一个跨中国和緬甸两个国家而居的民族。总体分布在东经99。〜100。  ，北纬22。〜24。，即中国云南省澜沧江南段以西和缅甸萨尔温江以东之间，北至保山，南至勐海的广大地区。在云南境内的佤族主要居住在沧源、西盟、澜沧、耿马、孟连、永德、双江、镇康以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东等县。

三、佤族明星？

王一婷--益昌咖啡全球代言人选拔女生10强；“BeautifulPeople Calendar Girl2010”之一，全球最有吸引力的12个女孩中唯一中国女孩；首届全国56个民族青少年演讲大赛佤族组，曾荣获“中华民族演讲希望之星”称号。

王一婷, 女,1971年出生，辽宁大连人，上海德瑞佳健康管理咨询有限公司董事长，上海德瑞佳生物科技有限公司总经理，德瑞佳月子餐创始人。

四、佤族名字？

佤族是中国的一个少数民族，他们主要分布在云南省和缅甸的一些地区。佤族在起名字时通常会考虑以下几个方面：族群传统、宗教信仰和取名习俗。佤族的姓名通常由两部分组成，一部分是本族特有的姓氏，另一部分是个体的名字。

以下是一些常见的佤族姓氏：

- 汤（Tang）

- 玛（Ma）

- 杨（Yang）

- 朱（Zhu）

- 吕（Lv）

- 战（Zhan）

- 黄（Huang）

- 孔（Kong）

- 耿（Geng）

- 赵（Zhao）

在取佤族个体的名字时，通常会考虑以下几个因素：

- 祖先崇拜：许多佤族人信仰祖先崇拜，在取名字时可能会包含祖先或家族的名字，以示对祖先的尊敬。

- 功德积累：为了积累功德，一些佤族人会选择带有积德、善良或慈善意义的名字。

- 祈祷意义：取一个有吉祥或祈祷意义的名字，例如平安、幸福、繁荣等。

- 个人特点：根据孩子的性格或个性特点来取名字，以突出孩子的特点或展示他们的愿望和希望。

需要注意的是，佤族的名字可能因地域、家族和个体的不同而有所差异，以上只是一般性的参考。

五、佤族特色？

佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女老幼皆食辣椒，民间有“无辣子吃不饱”之说。佤族人还喜欢吃红米，饮浓茶，嚼槟榔，喝水酒。

住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。

男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。以原始宗教为主。在佤族人的观念中，山川，河流和生物以及一切不能解释的自然现象都有“灵魂”或“鬼神”。“鬼神”是汉译之意，佤族对“鬼”、“神”及“祖先”并不区分，是同一概念。他们认为“鬼神”主宰世界的一切，会给人们带来安危祸福，于是就对其加以崇拜。少数人信仰佛教或基督教。

佤族民间舞蹈：“木鼓舞”、“甩发舞”都是佤族的民间舞蹈，“木鼓舞”多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。

木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

六、佤族历史？

佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。各地佤族虽然对“司岗里”的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地的最早居民。“司岗里”可能是佤族对他们远古穴居生活的回忆。

七、佤族名人？

抗英爱国首领胡玉堂（1900—1967），佤名昆散。

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。

八、佤族族规？

年长者一般都要用鸡头看卦，从鸡卦中看客人以后是否还会再来。吃饭时，佤族忌讳饭粒掉在地上。若掉了，一般都要拣起来，不能用脚踩，也不能扫进火塘里。

佤族接待客人时，总想让客人喜欢和高兴，客人喜欢，主人更高兴;客人吃得越多，主人越满意，被认为是看得起他，尊重他;若客人过多拒绝主人的盛情，主人有时反而认为您看不起他。这充分体现了佤族人直爽、热情、好客的民族性格。

九、佤族方言？

佤语

佤语属南亚语系孟－高棉语族佤-德昂语支（原称佤-崩龙）。在中国主要分布在云南省的沧源、西盟以及孟连、澜沧、双江、耿马和永德等县。缅甸境内也有这种语言的使用者。佤语分巴饶克、佤、阿佤3个方言。元音有松紧对立，有复辅音。塞音和舌面塞擦音都分清浊，除清擦音 f、s、h和喉塞音妱外，所有辅音都有送气与不送气之分。有-m、-n、-嬜、-p、t、k、-妱、-h等辅音韵尾。词汇以单音节根词为主，复合词以词根复合法为主要的构词方式。附加成分较少。

十、佤族小吃？

酸竹笋　　佤族喜欢吃辣椒。

如若缺少辣椒，再好的菜也嫌美中不足。酸竹笋、臭豆豉粑粑，也是他们最喜爱的。每年夏秋季节，几乎每个家庭都要腌制几罐酸笋子。把笋子削成薄片或切成长条，塞进罐内密封储存。一年四季都食用酸笋，尤其是煮鱼、煮螃蟹，酸笋更是少不了的作料。在佤族饮食中，水酒、鸡肉烂饭、蘸水稀饭、绿豆菜、小黄散叶汤是最有民族特点的。　　

水酒　　水酒是佤族人酿制的一种低度酒，由于营养丰富，加之清冽甘醇，口感舒适，所以佤族人最喜欢饮用，也是招待客人的重要饮料之一。逢年过节，烧酒可以没有，但是水酒是无论如何也少不得的。　　

鸡肉烂饭　　鸡肉烂饭佤族称之为“每押”。其制作方法是用杀好的鸡，先连皮烧黄，然后再煮，同时放米、酸笋子、盐巴、辣椒、花椒等物。当米要熟透时，把鸡拿出来，用手撕下肉。撕好的肉连同准备好的葱、茴香籽面、大蒜、香蓼、薄荷、阿佤芫荽等佐料一起放进锅内，盖好锅后再焖少许时间，然后启盖用勺子搅拌数次，这样，鸡肉烂饭就做成了。这种烂饭除了味道香美之外，还有易消化、营养丰富等特点，是颇受其他民族所称道的佤族食品之一。　　

蘸水稀饭　　蘸水稀饭佤族称之为“每最”。其制作方法是：用新鲜的白菜、青菜、南京豆、筷子豆等放上少量大米，再加适量的食盐掺和煮熟。再将用火灰焐熟的豆豉粑粑、火烧辣椒以及生姜、大蒜舂碎，芫荽及葱切好，放在大碗内，用开水冲泡，稍凉之后即成蘸水。就这样稀饭蘸着蘸水吃，既清香可口，又略带刺激，很能增进食欲。　

　绿豆菜　　绿豆菜是佤族最有特点的食物之一。其做法是：先浸泡绿豆，淘洗后再煮。尚未沸涨之前不能搅拌，避免夹生。水涨后，放入腊牛肉、腊猪脚或腊猪肉。待豆子煮透，再放入酸腌菜，稍煮片刻，将锅抬下，把汤倒出来留渣于锅内，再放生姜、芫荽、葱、蒜等佐料，用勺子将绿豆搅烂，再放盐巴及辣椒，这样，一碗香喷喷的绿豆菜就做好了。　　

鹌鹑肉汤　　鹌鹑肉汤，是诸种鸟肉汤中的佳品。佤族人喜欢喝鹌鹑肉汤，不论哪一位佤族人，只要看见活鹌鹑，就会脱口而说：“能唱上一口辣辣的鹌鹑肉汤就好了!”鹌鹑肉汤确实好喝，味道鲜美，香甜可口。也难怪佤族古老民歌中唱道：“水芹菜汤淡如水，鹌鹑肉汤美无限!”佤族人每逢捕到鹌鹑，首先想到的就是煮汤喝。很少有人作烧、炒和煮烂饭。