五度相生律常用乐器？

一、五度相生律常用乐器？

五度相生律是由纯五度关系生成的音律(这里说的纯五度，就是泛音列里的第一、第二泛音之间的音程，它们的震动频率之比是2：3)。也就是从某一个音开始，向上纯五度产生一律，再由此向上纯五度产生次一律，如此继续就会得到七个基本音级。

比如从f向上纯五度是c，再向上纯五度是g，这样继续下去就得到：f—c—g—d—a—e—b—f。把它们转音(音不变改变八度)，放在一个八度中就形成一个音阶。但这样得到的结果回不到f上，而是高出24音分，也就是说不是纯八度。但这是按音乐规律生成的，声音和谐自然。

所以五度相生律多用于弦乐器，如小提琴、二胡、竖琴、杨琴等乐器的定音。

二、五度相生律如何理解？

五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系，即由某一音开始向上推一纯五度，产生次一律，再由次一律向上推一纯五度，产生再次一律，如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律。 而五度相生律所订出的七个基本音级间的音高关系，和十二平均律中七个基本音级的音高关系是略有差异的。

在西方，早在公元前6世纪古希腊哲学家、科学家毕达哥拉斯及其学派就提出了"五度相生律"，因此，五度相生律又被称为"毕达哥拉斯律"。毕达哥拉斯及其学派认为宇宙和谐的基础是完美的数的比例，音乐与宇宙天体存在类似。认为弦长比分别为2:1、3:2、4:3时发出相隔纯八度、纯五度、纯四度的音程定为完美的协和音程。他们将纯五度作为生律要素，由此产生"五度相生律"。

三、五度相生律怎么理解？

由不同的计算方法得来。五度相生律是根据弦长比例计算，适合弦乐器，演奏旋律最协和。纯律根据音程关系计算，适合和声乐器，和弦演奏最协和。

十二平均律为二者的择中，一个八度平均分为十二部分，演奏旋律与和弦都不是那么协和，但转调方便，适合键盘乐器。

四、什么是五度相生律？

五度相生律又叫“三分损益律”，它是按纯五度的关系向上或向下推算的办法，来找出各个音级的精确高度，即用分音列中第二分音与第三分音之间的音高关系，连续相生而求得出的各个音级的准确音高。

五、五度相生律计算过程？

五度相生律指三分损益法。三分损益法是古代中国发明制定音律时所用的生律法。根据某一标准音的管长或弦长，推算其余一系列音律的管长或弦长时，须依照一定的长度比例，三分损益法提供了一种长度比例的准则。

在有了基本音“宫”之后，经过两次“三分损一”和两次“三分益一”，“宫、商、角、 徵、羽”五个音阶就生成了。宫生 徵， 徵生商，商生羽，羽生角，由于是“五五相生”，乐律家们说起五个音阶来，不说“宫、商、角、 徵、羽”，而是说成“宫、 徵、商、羽、角”

六、五度相生律计算方法？

五度相生律又叫“三分损益律”，它是按纯五度的关系向上或向下推算的办法，来找出整个各个音级的精确高度。即是用分音列中第二分音与第三分音之间的音高关系，连续相生而求得出的各个音级的准确音高。

七、请问什么是五度相生律？

五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系，即由某一音开始向上推一纯五度，产生次一律，再由次一律向上推一纯五度，产生再次一律，如此继续相生年定出的音律叫做五度，产生再次一律，如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律。

八、五度相生律的基本演算方法？

五度相生律是指音乐中的五度关系，即音程上的相隔五个音符。基本演算方法是通过五度关系来确定音阶和和弦的构成。例如，从C音开始，通过五度关系可以得到G、D、A、E等音符，形成C大调音阶。在和弦构成中，通过五度关系可以确定主和弦、属和弦、下属和弦等。

这种演算方法在音乐理论和创作中起着重要的作用，帮助确定音乐的调性和和声结构。

九、十二平均律与五度相生律，纯律有何区别？

　 关于十二平均律，我们他是将八度分成十二个均等的部分而成，因此除一度和八度以外，其他各律的音高与纯律和五度相生律皆不同 三种律制在实际的应用上各有好处，五度相生律是根据纯五度定律的，因此在因的先后结合上自然协调，适用于单声音乐。纯律是根据自然三和弦而定律，因此在和弦音的同时结合上纯正而和谐，适用于多声音乐。但随着多声部音乐的发展，转调的频繁，加上键盘乐器在演奏纯律上的困难，因而受到很大的限制。十二平均律在音的先后结合和同时结合上都不是那么纯正自然，但由于他转调方便，在键盘乐器的演奏和制造上有着许多优点，因此近百年来被广泛采用 。

十、中国最早的音律是五度相生律吗？

五声音阶是我国特有的传统的乐学理论

中国古代五音

五声音阶，汉族古代音律。就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫—商—角—徵—羽；如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵（zhǐ）羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音”等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度

五音是指中国古代创立的五个音阶，这五个音阶分别是：宫、商、角、徵、羽，对应现代音乐简谱中的“1(哆)、2（来）、3(咪)、5(索)、6(拉)”。古人以某个音为主音，其余各音围绕主音进行有序的组合与排列，构成特定调式的音乐。例如宮音以1(哆)音为主音的话，构成的旋律就叫“宮调式”；商音以2（来）音为主音的话，构成的旋律就叫“商调式”；角音以3(咪)音为主音的话，构成的旋律就叫“角调式”；徵音以5(索)音为主音的话，构成的旋律就叫“徵调式”；羽音以6(拉)为主音的话，构成的旋律就叫“羽调式”。不同的音乐，不同的配器，用不同的乐器演奏，呈现出不同调式的音乐。

五音还与五行对应，也五臓、五志等对应。《黄帝内经·灵枢》中说：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。”

通常人们认识的音乐，由七个音符组成，按固定音名称为“C、D、E、F、G、A、B”，这就是七声音阶。在七声音阶的五大二度音中增加五个半音，就成了12音阶，而中国传统的民族音乐中，使用更多的却是五声音阶。虽然只用了五个音符，但有着独特的魅力。[1]

中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。”五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。“而”五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”

西洋大小调式和中国民族调式对比

民族调式（以五声音阶为基础的各种调式）与西洋调式（以大小调式为基础的各种调式）是完全不同的两种调式体系。虽然有些民族调式的音阶结构和某些西洋调式的音阶结构完全相同，但是有些差异以各种形式体现在旋律中。根据福建省考试大纲要求教招音乐考生要懂得大、小调式和中国民族五声调式，下面我们就一起来学习音乐学科知识点：西洋大小调式和中国民族调式对比。

一、形式上的对比

1.音阶结构不同：

（1）西洋调式是由七个音构成，民族五声调式是由五个音构成，没有Fa和Si；

（2）民族五声调式中，Fa和Si这两个音不是绝对不用，而是慎用，经常作为偏音处理，即使出现也只是做装饰音、经过音。

2.主音的区别：

（1）西洋大调式必须以Do为主音，小调式是必须以La为主音；

（2）民族五声调式每个音都可以作为主音出现。

具体来看，中国民族调式相对于西洋调式在音名上更加复杂

中国音乐文化是独一无二的的