瑶族舞曲分四个主题演奏的乐器

瑶族舞曲分四个主题演奏的乐器

乐曲用复三部曲式结构而成，采用民族调式。第一部分（呈示部）为C羽调；第二部分（发展部）为C宫调；第三部分（再现部）又转回C羽调。

乐曲的开端是一个引子，由中提琴、大提琴及低音提琴用拨奏的方法，贺袜模仿着瑶族长鼓的敲击节奏，把人们引入瑶族山寨那和平幽静的意境之中，也使人联想到节日的晚会即将来临。

这一主题共演奏了三遍。尽管这个主题旋律在每一遍中都是一样的，但由于各遍中织体有变化、配器手法有所不同，因而显得丰富多彩，统一而不单调。

第一遍由小提琴奏主旋律，木管乐器用长音奏和声背景，大提琴和低音提琴拨奏低音，自然流畅、优美抒情，仿佛姑娘们的轻歌曼舞拉开了晚会的序幕。

第二遍由木管乐器组奏主旋律，小提琴及中提琴用拨奏的方法奏出与之同步的密集音型，圆号则模仿禅握激着长鼓的节奏奏出轻柔的和弦。在原来优美抒情的情绪中增添了一股活跃的成分。

第三遍由弦乐组奏主旋律，木管组接替小提琴和中提琴奏集音型，圆号及小号连续的切分节奏奏出和弦以模仿长鼓的节奏，低音长号及大号用长音作衬托。这一段的在前两遍的基础上逐渐增强了力度，给人以情绪越来越热烈之感。它给人们的联想是：参加晚会的人越来越多，歌舞也越来越热闹了。

第二主题演奏了两遍。第一遍开始由大管演奏旋律，弦乐用拨奏的手法奏出活跃的伴奏音型，好像一群年轻的小伙子闯进了姑娘们的歌舞人群。接着旋律由双簧管演奏，大管则以灵巧的乐汇加以衬托。最后再由大管次奏出主旋律，而双簧管则同以复调旋律与之对应。

当第二主题演奏第二遍时，乐队采用了合奏的方法。在木管、小号的主旋律，弦乐、部分铜管乐器及打击乐器用强烈的节奏作烘托，情绪热闹、欢腾、粗犷、豪放。

乐曲的第三大部分是第一大部分的减缩再现加尾声。再现部分的配器与第一大部分的配器略有不同。整个情皮含绪比第一大部分热烈。特别尾声部分，其速度在快板的基础上又再加快，把音乐推向高潮，并在热烈欢腾中结束全曲。

木笛

鼓是什么声音?

鼓的声音是什么？

鼓打声音大概都是咚咚的发声

打鼓是什么声音

咚咚咚咚......

古代鼓的声音特点

相传黄帝在征伐蚩尤的涿鹿之战中曾九战九不胜，后受元女之教，造“夔牛鼓”八十面，一震五百里，连震三千里，

以鼓声“象雷霆”大壮军威，终于擒杀了蚩尤。在现存的文献中，关于鼓的传说很多，如《山海经·中山经》中有：

“首山魁(神)也，其祠用徐……干舞，置鼓。”说明鼓是祀神“干舞”的伴奏乐器。《山海经·大荒东经》中载：

“……以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”在这则神话中记述了鼓是皮面，用鼓棰擂它，声音远传，

有威震天下之功能。

源于《周礼》的“六鼓四金”一词，所表达的虽是三千年前周代的鼓乐形式，但它和今日中国各民族的鼓舞，却有着一定的源流关系。按《周礼》规定：“六鼓”的鼓名与用途是：雷鼓、鼓神祀，灵鼓、鼓社祭，路鼓、鼓鬼飨，fen鼓、鼓军事，gao鼓、鼓役事，晋鼓、鼓金奏。“四金”是：以金绰和鼓，以金锚节鼓，以金饶止鼓，以金铎通鼓。这些古字、古义虽难读、难懂，又属于古代舞蹈史的研究范畴，但可以帮助我们对今日鼓舞源流的探索。如山东“鼓子秧歌”每年开演前要先到土地庙前表演鼓舞以祭社，要沿途撒香包、小米、纸钱。此 风习就有“鼓祭社”“鼓鬼飨”的古俗遗意。 土鼓是鼓的起源，革鼓与鼓舞代表黄河流域农耕文化的类型，中国西南出现的铜鼓与铜鼓舞有长江流域楚文化的色彩，用整段树干挖空制成木鼓与木鼓舞是原始农耕文化的遗存。源于萨满教的抓鼓与抓鼓舞则是草原文化型的鼓与舞的形式。随着国内各民族之间、中国与周边国家之间交往日益频繁，鼓的造型与制作工艺，鼓舞的表演形式更加丰富多彩。山启现在流传的鼓舞中，鼓的质地有土(陶)、木、铜、铁、竹之分，并因其造型与表演形式之不同又有各种名称。如：木鼓舞(佤族等)、铜鼓舞(壮族等)、铁鼓舞( *** 尔、藏族)、陶质的蜂鼓舞(壮、瑶族)、竹筒舞(哈尼族)、象脚鼓舞(傣族等)、单鼓(汉、满、蒙族)、手鼓舞( *** 尔族)、长鼓舞(瑶族)、猴鼓舞(苗、瑶族)等。

中国各民族中流传的鼓舞，多是唐宋以来盛行一时的舞蹈形式，有些已有上千年的历史，有些在汉族中已经失传。值得注意的是：失传的唐代“杖鼓”在朝鲜族民间仍有单人或集体演奏技艺精湛的“杖鼓舞”俗称长鼓舞的风习。失传的宋代“花腔腰鼓”在壮、瑶、毛南等民族中仍有流传，这种腰鼓鼓腔用陶土烧制，中部细如蜂腰，当地称作“陶鼓”“蜂鼓”。 农业社会初期鼓的数量不多，当社会发展畜牧业兴起，充足的皮革供应使革鼓与鼓舞相应进入发展的新阶段。各种鼓舞，是以鼓为道具或作为主要乐器，在锣、镲、钹等打击乐配合下进行，且具有浓郁的地域民族色彩。反映出北方农民的豪迈，江南田园生活的情趣，或尚带有原始文化遗存的古拙民风。若从功能上看，各种鼓舞无非是用于祈年、祭祀、耕作、战争以及悦神娱人活动，正是“六鼓四金”中“以节声 乐，以和军旅，以正田役”古风的延伸与发展。鼓舞开农耕舞蹈文化先河，伴随中华民族走过漫长的艰辛之路，不仅保存了古老的乐器、乐舞，还保存著纯朴的民风，如今又激发人们迎接辉煌的明天。

在制鼓时，选料考究，什么样的材料发什么样的音。为了使制出的鼓鼓声纯正，鼓厂严把材料关，努力使每制成的一面鼓都是精品，也是我省目前制鼓行业最专业的制鼓厂家之一，所制产品美观大方，质量上乘，物美价廉，产品销遍全国各地，深受顾客青逗胡如睐。

古代鼓的样子,声音特点,历史

一、按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说鼓体和鼓杵中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。

上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼皮，是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。到了周代，据《周礼·地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。

二、做运简介

在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动

常先制鼓中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久。鼗鼓（即“拨浪鼓”）是从西北边远地区传入中原，腰鼓是由西域传入我国，在唐代广为流行，唐代的腰鼓除了木质材料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。

鼓的出现比较早，从如今发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有4500年的历史（以山西襄汾陶寺遗址早期大墓出土的土鼓为例）。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆 *** 、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

鼓声的象声词有哪些

象声词就是摹拟事物声音的词。这种词的表意作用是使语言具体、形象，给人以如闻其声，如临其境的感觉。

（1）从意义上去识别

象声词就是真实地摹拟事物的各种声音。

有的摹拟自然界和人类社会生活中的伐种声音。如：

砰——枪声、门的撞击声

咚——鼓声、敲门声

哗哗——流水声、雨声

嗡嗡——虫鸣声

丁丁当当——铁器撞击声

噼里啪啦——鞭炮声

有的摹拟人的动作所产生的声音。

如：呼噜呼噜——鼻孔发出的声音

吧嗒吧嗒——嘴吸东西的声音

叽哩咕噜——听不懂的说话声

噼噼啪啪——拍掌声

（2）从形式上去识别

象声词能够重叠，主要形式是：

①“AA”式。如：砰砰、哗哗、嗡嗡、嘟嘟……

②“AABB”式。如：丁丁当当、噼噼啪啪、滴滴嗒嗒……

③“ABAB”式。如：呼噜呼噜、巴嗒吧嗒……

象声词，又叫摹声词。是摹仿自然声音构成的词。如摹仿流水声的“潺潺”，摹仿布谷鸟叫声的“布谷”。准确地使用象声词，将会使我们说话、习文的生动性、形象性大大增强。现将我多年收集的象声词整理于下，以供参考：

风声

呼：象声词，如：北风呼呼地吹。

萧萧：象声词，形容风声淅[xī]沥[lì]等。

雷声

隆隆：象声词，形容剧烈震动的声音，如：雷声隆隆。

殷：象声词，形容雷声，如：殷其雷。

轰隆：象声词，形容雷声。

雨声

滴沥：象声词，雨水下滴的声音。

哗啦：象声词，如：雨哗啦地下，也可以说哗啦啦。

水声

咕[gū]嘟：象声词，液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。如：锅里的粥咕嘟响；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水。

潺：象声词，水声潺潺。

淙淙：象声词，流水的声音。如：泉水淙淙。

滴答：或嘀答，象声词，形容水滴落下的声音。

咕[gū]噜：象声词，水流动的声音。如：咕噜咕噜。

哗：象声词，如：流水哗哗响。

汩[gǔ]汩：水流动的声音。如：河水汩汩地流入田里。

扑哧：又噗嗤，象声词，形容水挤出的声音，如：扑哧。

鸟声

布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”。

喳[zhā]：象声词，如：喜鹊喳喳地叫。

啁[zhōu]啾[jiū]：象声词，形容鸟叫的声音。

呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖。

嘤[yíng]：象声词，形容鸟叫声。

噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。

哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声。

嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。

咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声。

戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣。

啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。

刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿。

扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。

忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了。

砉[huā]：象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了。

叽：象声词，如：小鸟叽叽叫。

虫声

唧[jī]：象声词，如：唧唧（虫叫声）。

禽声

喔：象声词，形容公鸡叫的声音。

嘎[gā]嘎：象声词，形容鸭子叫声。也作呷呷。

咕[gū]：象声词...>>

形容打鼓的声音的一段话（多比喻）

鼓的身材不大,声音却不小.犹如火山喷发，大地为之礌颤，山河为之变色，又似雷声阵阵，至震得你两眼发昏才肯罢休。

鼓面什么越大声音越大

振幅越大，声音的响度越大

鼓的声音

通鼓：咚咚

底鼓：塔塔

军鼓：大大

节奏镲：刺刺

重音镲：piapia

叮叮：叮叮

……

基本点就是：

pia刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺

塔 大 塔塔大 塔 大 塔塔大

架子鼓1桶鼓和2桶鼓声音的区别

1通音高2通低

戏剧舞台上鼓师敲的鼓是什么鼓起什么作用

戏曲的鼓师敲的鼓叫单皮鼓。一般的鼓都是两面蒙皮的，而戏曲鼓师敲的鼓是单面蒙皮，另一面是敞开的，所以叫单皮鼓。蒙皮的那一面只有中间很小的一个开孔，叫鼓眼，其他地方是木头，敲上去声音发闷，只有敲在鼓眼上，才会发出清脆的“笃”声。

至于它起到什么作用，需要有另外一种打击乐器配合才行，那就是檀板，两块用檀木做的板，跟单皮鼓合在一起叫鼓板，由鼓师一人操作。所以，鼓师也叫鼓板师傅。鼓板在戏曲乐队中起指挥的作用。无论是管弦乐器还是打击乐器，都要听鼓板的声音或鼓师的手势来演奏。

鼓一般奏在弱拍上。由于击鼓要击在鼓眼上才会发出清脆的声音，所以，在戏曲音乐中，弱拍也被叫做“眼”。强拍由檀板来演奏，所以强拍叫“板”。戏曲里的“板眼”名称就是这么来的。